Переплетение родовых и личных историй

Содержание родового бессознательного образуют так называемые «предки». Они при этом не бездеятельны, а стремятся любым возможным способом проявиться в потомках.

Л. Сонди говорил о «борьбе притязаний предков». Современные исследования видят принцип развития не столько в борьбе, сколько в кооперации. Есть даже мнение о существовании некоего «эгоистичного гена» (Ричард Докинз The Selfish Gene (1976).

«Гены» («предки») могут проявляться в жизни потомков опасно, желая реализованности своих влечений любой ценой, а могут помогать человеку, делясь ресурсами и расширяя возможности судьбоносных выборов, главное — то, что увеличивает свои шансы быть переданным следующему поколению, будет «успешным» в эволюционном смысле.

Личная история становится судьбой, излишняя идентификация со своими образами, достижениями, с тем, кем вы себя считаете: учителем, родителем, сильным или слабым, умным или красивым. Это делает нас фиксированным на результате этих идентификаций. Вы делаете выбор и тем самым создаете свою историю и привязываетесь к ней, теперь многое закрывается в жизни. Новые открытия о своей психики и возможностях бессознательного, заключается в гибкости восприятия себя и смене идентификаций.

Личная история делает нас предсказуемым и обыденным, особенно значимым при выполнении задачи. Теперь мы воспринимаем себя более, чем серьезно, и это есть наши ограничения. Похоже, влияние предков определяет фиксированность на определенном выборе личной истории. На семинаре тренинге, мы проделаем упражнения на разотождествление с личной историей, что поможет в изменении навязанной судьбы, о которой говорил Л. Сонди.